Astrolabio Ubaldini: Psiche e coscienza

Piuttosto che ricercare l'origine di una determinata manifestazione psichica, la corrente psicologica cui Alfred Adler ha dato il nome di psicologia individuale comparata ne vuol conoscere la direzione, il senso e il fine. L'essere umano realizza qualcosa o vi rinuncia allo scopo di raggiungere certi risultati, coscienti o no. L'inferiorità organica e le condizioni sociali sfavorevoli possono rivestire enorme importanza, ma soltanto come base dell'attività psichica, in vista delle proprie finalità. Fondamento della psicologia individuale è il 'complesso di inferiorità', elemento centrale della nevrosi (che nella concezione adleriana non è una malattia ma un atteggiamento). Lo spirito umano tende ad andare oltre allo scopo immediato ed esigere qualcosa di più della sola sicurezza; l'essere umano aspira alla potenza, tende sempre a passare da un sentimento di inferiorità a quello di superiorità. Mentre per Freud l'apparato psichico comporta una serie di istanze che si influenzano reciprocamente, Adler crede nell'indivisibilità della persona. Merito della psicologia individuale comparata è aver posto l'uomo, quali che siano le sue condizioni fisiche e psichiche o le condizioni esteriori della sua vita, in una situazione che gli consenta, in ogni caso, di prendere liberamente le sue decisioni e accettare le proprie responsabilità in tutte le circostanze.

Buzsáki considera il cervello come un sistema autorganizzato il cui lavoro principale è quello di generare azioni ed esaminarn

Le nostre conoscenze sulla manifestazione dei sentimenti nei bambini, sul ruolo delle emozioni nel loro sviluppo e, in partico

Scientificamente valido e al tempo stesso accessibile a chi si accosta per la prima volta alla neuropsicologia del linguaggio, descrive le basi neuroanatomiche del linguaggio e spiega il modo in cui il nostro cervello acquisisce una lingua.

La genesi e lo strutturarsi di quella forma specificamente umana dell'organizzazione narcisistica che è la struttura idealizzante, in rapporto all'esperienza psico-sensoriale, altrettanto specificamente umana, del riflettersi del bambino nello specchio durante la fase omonima. È a partire da questa strutturazione narcisistica intrinsecamente instabile che si dipanano quelle esperienze che porteranno in primo luogo al costituirsi di un soggetto individuale e, successivamente, al configurarsi di quell'istanza unitaria e coesa che denominiamo io in contrapposizione non all'oggetto ma all'altro (non-io).

Un'integrazione di ipnosi, terapia cognitiva e terapia sessuale. Partendo da una solida base sia in ipnosi che in terapia sessuale, Araoz valuta i fondamenti teorici dell'uso dell'ipnosi nella cura delle disfunzioni sessuali. Poi, dopo un'analisi della storia e dell'evoluzione dell'ipnosi da Erickson in poi e delle tecniche della sessuoterapia (Masters e Johnson e Singer Kaplan), descrive l'uso dell'ipnosi in sessuoterapia presentando le tecniche specifiche per la cura delle disfunzioni nell'uomo e nella donna e illustrandole con casi clinici.

L'ultimo decennio ha visto crescere la popolarità e la diffusione delle terapie della famiglia basate su un approccio sistemic