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Che cos'è, precisamente, la felicità? Perché alcune persone sono felici e altre no? Esiste un farmaco che può eliminare ogni tipo di infelicità? In tutto il mondo e in tutti i tempi, l'umanità si è interrogata sulla felicità, ha dibattuto sulla sua natura e, soprattutto, l'ha desiderata. Daniel Nettle usa i risultati dei più recenti studi psicologici per domandarsi che cosa rende le persone felici o infelici, che cosa è realmente la felicità, e per esaminare il nostro bisogno di raggiungerla. Lungo il percorso, avremo modo di osservare i sistemi cerebrali, l'azione delle droghe psicotrope e il modo in cui la felicità ci viene attualmente proposta come un bene di consumo. Nettle conclude che mentre sarebbe irrealistico aspettarsi una felicità di lunga durata, la tendenza che abbiamo sviluppato durante l'evoluzione a perseguire la felicità ci porta a raggiungere molti obiettivi validi di per sé. E ciò che è più importante, sembra che non siano le circostanze particolari di ciascuno a stabilire se si è o no felici, quanto piuttosto l'atteggiamento che ciascuno ha verso la vita.

"Opera personalissima, capace di mutare il mondo", secondo la definizione di Thomas Mann, "L'interpretazione dei sogni" vide la luce nel novembre 1899, ma con la data 1900 sul frontespizio: un modo per sottolinearne il profondo valore simbolico e il senso di svolta nella cultura europea. È con questo testo, infatti, che Freud afferma l'idea che la vita psichica abbia una dimensione ben più ampia di quella che può essere riportata volontariamente alla coscienza; e che il sogno sia la manifestazione privilegiata per indagare quella sfera che da allora chiamiamo inconscio. Oltre che via di accesso all'inconscio, l'interpretazione del sogno diventa così strumento fondamentale di terapia. Una terapia che Freud sperimentò sui suoi pazienti nevrotici ma anche su se stesso: "L'interpretazione dei sogni", infatti, ha una forte impronta autobiografica e appare ancora oggi al lettore come un'opera di straordinaria complessità e ricchezza. In essa il rigore concettuale e argomentativo si fonde con il fascino, profondamente letterario, della narrazione di sé e della descrizione di quella Vienna fin de siècle che ha avuto un ruolo ineguagliabile nello sviluppo artistico del Novecento. Il testo è accompagnato da un saggio di Jacqueline Rose e una introduttiva di Paolo Repossi.

"Una volta ho beccato mio figlio quindicenne a fumare. "Fumano tutti, mi ha detto, se dico di no faccio la figura del pirla". Guarda che uno è pirla a prescindere, non è certo una sigaretta che fa la differenza. Sei un maschio più duro e più puro con la siga incollata al labbro? E con l'alito come la metti? "Che c'entra l'alito". C'entra eccome caro mio. Spippetta allegramente un paio di sigarette, stai zitto per un po' e quando ridai aria alle fauci c'hai l'alito dello sciacallo che ha appena divorato una gazzella..." (Luciana Littizzetto). Questo libro non offre una soluzione facile o una scorciatoia per smettere di fumare. Non è neppure un testo contro i fumatori che sono già abbastanza ghettizzati e stigmatizzati. Racconta invece in maniera accessibile di come il fumo interferisca negativamente sul 95% degli apparati del nostro organismo e svela effetti poco noti rispetto all'intelligenza, al comportamento, all'estetica, alle relazioni, alle performance sessuali, alla possibilità di avere bambini e alla garanzia che nascano sani.

Tutte le mattine la stessa storia. Michele non vuole andare a scuola. È sempre triste, agitato, solitario. I suoi genitori non sanno più che fare. Il padre, importante avvocato, è perfino irritato dalla ritrosia e dalla timidezza di quel ragazzino, così diverso da lui. Ma finalmente un giorno Michele riesce a sfogarsi, e la radice del problema viene alla luce. A scuola c'è un gruppetto di prepotenti che lo tormenta. Brutti scherzi, insulti, continue umiliazioni. Inizia così un percorso parallelo che coinvolge la piccola vittima e, inaspettatamente, suo padre verso la "guarigione" e la consapevolezza: quello sguardo lucido che l'io narrante conquista faticosamente dentro di sé nello sforzo di aiutare il figlio, lasciando affiorare i ricordi di quando proprio lui era il prepotente della scuola. Ada e Carlotta Fonzi, madre e figlia, rispettivamente psicologa e esperta di cinema, hanno costruito una vera e propria parabola terapeutica, privilegiando il "sentire" rispetto al "capire", lo sguardo sulla vita rispetto all'approccio disciplinare. La chiave per sconfiggere i prepotenti consiste nel disinnescare la rete di relazioni "malate" che si cristallizzano intorno alla vittima e al carnefice, due ruoli nient'affatto prestabiliti, ma spesso intercambiabili: anche il bullo nasconde un disagio profondo, che cerca di risolvere con la violenza gratuita e i soprusi che infligge agli altri.