Biologia e scienze della vita

Questo libro si propone di analizzare aspetti dello sviluppo della pianta, in particolare di quella coltivata, che hanno un ru

Il presente volume raccoglie gli atti del Congresso in occasione della XV Assemblea Generale dei membri della Pontificia Accad

Questo libro nasce dall'interesse di Andrea Branzi per il rapporto tra la genetica e il design, tra la produzione di serie e l

Diritto di morire o libertà di vivere? Eutanasia o accanimento terapeutico? Autodeterminazione o alleanza? Il confronto serio e costruttivo con tutti i protagonisti del dibattito in corso passa da una condizione preliminare: intendersi sulle parole. Mario Melazzini, noto al grande pubblico per i suoi interventi su questi temi, contro una certa "bioetica laicista", più volte intervistato in TV in soprattutto in occasione del "caso Welby", è malato di SLA ma non vuole morire: "Io non ho mai sentito dire a dei malati che hanno provato sulla loro pelle determinate situazioni: non voglio che mi sia fatto questo trattamento, voglio morire a tutti i costi". Secondo Melazzini, che in questo libro riflette sui pregiudizi del dualismo "sano/malato", siamo di fronte ad una società folle, che ha perso di vista la posta in gioco, il senso del vivere e del morire. Al fondo del dibattito sta il vero problema, la disabilità come nuova frontiera della giustizia: "Perché noi disabili non possiamo essere liberi di vivere? Perché le nostre città sono disseminate di barriere architettoniche? Questo dimostra che siamo di fatto siamo degli emarginati. La fragilità e la malattia diventano veicoli di isolamento sociale".

Noi riteniamo di essere consapevoli di gran parte dei nostri processi mentali ma la verità è diversa in quanto gran parte dell

Quest'opera divulgativa, di rapida consultazione, è stata aggiornata con le più recenti informazioni disponibili

Le prime forme d'arte visiva create dall'uomo nelle profondità delle grotte e nei ripari sotto roccia presentano, accanto a un bestiario naturalistico di straordinaria bellezza, immagini enigmatiche che non trovano riscontro nella percezione della realtà sensibile. Esseri ibridi e segni geometrizzanti convivono con grandi animali dipinti, spezzando l'incanto del loro linguaggio figurativo. Queste presenze irreali costituiscono la sfida maggiore alla nostra capacità di comprensione delle culture preistoriche, il punto più buio dell'universo oscuro della nostra spiritualità nascente. Le diverse ipotesi che, dalla fine dell'Ottocento a oggi, sono state avanzate sul loro significato non hanno mai trovato un consenso unanime. Si potrebbe però tentare l'azzardo di procedere 'obscurum per obscurius", cercando di capire se non siano proprio queste emergenze visionarie a offrire un ponte insperato per una maggiore comprensione delle più antiche espressioni della creatività e, insieme a queste, delle strutture profonde dell'immaginario.

Medical Humanities propone alcuni percorsi di ricerca sui fondamenti che animano il dibattito della bioetica attuale. E' profonda convinzione dell'autore che, nello scollamento tra discipline scientifiche propriamente dette e discipline umanistiche, si possa reperire, nella contemporaneità, la causa di molti conflitti e disagi sociali, oltre che di controproducenti polemiche politiche, spesso anche poco dignitose nei toni. Occorre una sana filosofia della scienza, che gli anglosassoni ben rendono con l'espressione Medical Humanities. In questo contesto è nata la bioetica negli anni '60, soprattutto alla Gorgetown University di Washington e al Kennedy Institute; e di lì ha fatto molta strada, sviluppandosi sotto due filoni privilegiati, quello filosofico e quello giuridico. Negli atenei italiani solo da poco si sta pensando a dipartimenti di Scienze Umane nelle Facoltà Scientifiche, e purtroppo la scarsità di mezzi rende il percorso ulteriormente difficile. Lo sforzo dell'autore è indirizzato, da un lato a offrire ai propri studenti uno strumento metodologico efficace nel suscitare la buona abitudine alla ricerca dei fondamenti; dall'altro a fornire un incentivo, per chi ha responsabilità politiche ed accademiche, alla crescita di contesti culturali, per una migliore qualità della vita attraverso il confronto tra il mondo del pensiero e quello scientifico.