Opere di carattere generale

L'intendimento di questa introduzione ai 'modelli teorici in bioetica' è di individuare, nel panorama della bioetica contemporanea, la struttura e le forme tipiche delle diverse elaborazioni di pensiero, interpretandone appunto i modelli teorici complessivi, mostrandone le precomprensioni, le istanze e i difetti, e privilegiando una critica interna, che sia capace di individuare guadagni, insufficienze e limiti che emergono dal procedere stesso della teoria presa in considerazione.

Per più di venti anni Sandra Ingerman si è dedicata allo studio di metodi alternativi finalizzati alla riduzione dell'inquinam

Il presente volume riguarda il popolamento a Scarabaeoidea "Laparosticta" della Corsica. Nella parte introduttiva si forniscono oltre ai lineamenti geografico-climatici dell'area oggetto di studio anche alcune nozioni riguardo la struttura e il ruolo ecologico dell'intera comunità coprofila. Per ognuna delle 99 specie citate dell'isola vengono riportati rispettivamente: una descrizione sintetica comprendente anche le categorie infrasubspecifiche, la distribuzione geografica generale, il corotipo, la geonemia e brevi note di bionomia (ecologia, fenologia, biologia). Eventuali problemi nomenclatoriali sono ampiamente discussi in nota. Sono inoltre proposte le chiavi dicotomiche per l'identificazione dei singoli taxa corredate dall'appropriata iconografia (per un totale di 402 figure). Completano il testo l'analisi zoogeografica del popolamento, la letteratura citata (con circa 400 titoli) e tre appendici comprendenti rispettivamente: le cartine di distribuzione dei taxa sicuramente apparteneti alla fauna isolana e le chiavi dicotomiche in lingua francese ed inglese.

Una guida per affrontare i dilemmi etici e giuridici posti dallo sviluppo della ricerca genetica, delle biotecnologie e delle applicazioni della scienza. Introdotto nel 1971 dall'oncologo statunitense Van Rensselaer Potter, il termine "bioetica" definisce una disciplina che si pone quale ponte tra le scienze della vita e l'etica come condizione per salvaguardare l'umanità sintetizzando scienze e valori umani. Campo di battaglia in cui si scontrano coloro che difendono il principio della "sacralità della vita" e i sostenitori del modello laico della "qualità della vita", la bioetica è oggi di fronte a questioni fondamentali sollevate dalle scoperte sul genoma umano e dalla clonazione terapeutica, che possono costituire un progresso per l'umanità.

Il volume raccoglie i testi del terzo corso organizzato da Open Lab presso il Laboratorio di Biologia dello Sviluppo, dell'Università di Pavia. L'appuntamento si propone di creare un'occasione di incontro tra ricercatori e giornalisti scientifici ai quali viene data l'opportunità di lavorare in laboratorio, impadronirsi delle tecniche alla base della ricerca biomedica e degli strumenti per valutare i dati raccolti durante gli esperimenti.

Il volume è incentrato su una delle questioni più spinose che da sempre accompagnano l'uomo: la consapevolezza della propria morte. Una consapevolezza che la medicina contemporanea ha pericolosamente offuscato, dando l'illusione che qualsiasi patologia possa essere debellata e che la morte costituisca un evento "innaturale". Questo lavoro pone al centro dell'attenzione un concetto di progresso più sofisticato e ponderato, dove la morte viene percepita e accettata come limite naturale dell'esistenza umana. Prende le mosse dalle riflessioni già presenti nell'antichità classica e nella tradizione ebraico-cristiana e si snoda lungo un percorso che approda alle attuali delicatissime discussioni su eutanasia e accanimento terapeutico.

Se il 20. secolo è stato quello della tecnologia inorganica, il 21. secolo si annuncia come quello del biotech. L'era della biotech cancella alcuni dei principi base su cui la cultura umana ha costruito le proprie certezze: la separazione tra organismi e macchine, tra scoperte e invenzioni. Argomenti come la clonazione, le nanotecnologie, la bioinformatica, l'ingegneria proteica sono di stringente attualità, ma poco conosciuti.

L'uomo è ancora un animale. Un animale nudo e indifeso, un essere che in un mondo gaiamente e ferocemente vivente - costituito di prede e di predatori - è anche una preda: un'appetitosa, succulenta, tutto sommato facile preda per carnivori, squali, anche maiali, che divorano neonati. Eccola, vilipesa e calpestata, la fragilità evolutiva dell'uomo, anche di quello superbo contemporaneo. Ce la racconta - brillantemente - Hans Kruuk, insigne zoologo di scuola scozzese (ma oriundo olandese), tra i più quotati studiosi di pesci, iene, gabbiani, tassi. Le parti più sanguinose del testo riguardano infatti proprio l'uomo preda del carnivoro, di cui si cibano tigri, leopardi, leoni, coguari, iene, orsi, lupi.

Mettendo in risalto ciò che accomuna i sistemi biologici, i processi cognitivi e le organizzazioni sociali umane, Capra affron

Gli scritti raccolti in questo volume hanno in comune il fatto di trovare il loro baricentro in parole chiave, a partire dalle

Il libro mette in luce le diverse concezioni della persona che stanno dietro i grandi problemi di cui si discute oggi nel diba