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In data 6 novembre 2018 il Comitato Permanente dell'Assemblea Nazionale del Popolo ha approvato la Legge sulla sicurezza infor

Il testo illustra con linguaggio semplice, accessibile e divulgativo, ma non privo di rigore scientifico, i principi di funzio

Avviare una discussione sull'architettura e il paesaggio è l'obbiettivo della mostra "Metafisica del paesaggio", (Macerata 22 aprile - 22 maggio 2016). Le opere che sostanziano la mostra, sono realizzate da artisti nati e cresciuti nel territorio provinciale o maceratesi d'adozione. Ognuno ha assimilato i tratti del nostro paesaggio e, pur partendo dalla realtà della natura, dai suoi reali rapporti e leggi, ha creato un'altra realtà, con accostamenti fantastici, segni più o meno astratti, nuovi suggestivi significati.

Sin dall'antichità Piacenza, per la sua posizione, è stata un crocevia importante nelle comunicazioni sul grande Po ed in quelle stradali. Dalla seconda metà dell'Ottocento è divenuta anche un nodo ferroviario fondamentale. La vecchia stazione entrata in funzione nel 1859 è stata sostituita nel 1934 dall'edificio che ancora oggi, dopo alcuni restyling, è al servizio dei viaggiatori.

Un nuovo trattato di Marco Benussi, il nostro valente costruzionista di idee, che qui si cimenta direttamente coi postulati dell'originale geometria euclidea, per cui, grazie a presupposti e punti di vista mai utilizzati, li stravolge completamente arrivando a due risultati generali veramente impressionanti: 1) Qualunque lato o area di qualunque figura piana, tridimensionale (e anche quadrimensionale) è deducibile a partire dalla conoscenza della misura di un solo elemento conosciuto, come il diametro del cerchio o il lato di un quadrato iscritto in una circonferenza. 2) Le dimostrazioni non utilizzano Mai il Pi Greco, il cui utilizzo, ritenuto basilare fin dai tempi dei primi vagiti della geometria, risulta in questa costruzione teorica inutile e artificiosa.

Il titolo (Light Art + Design) cerca di sintetizzare l'incontro in corso tra i contenuti culturali del "fare arte", con i tipici argomenti della cultura del progetto, in una continua contaminazione, che sembra configurare il definitivo abbattimento dei confini tra le così dette "arte applicate" e il "mondo dell'arte classico" che fin qui abbiamo conosciuto. In un passaggio di questo scritto ho riportato una mia definizione di questo processo, che mi è sembrata efficace per descrivere questo fenomeno: "Sono quei luoghi dell'espressione dove convergono più culture della creatività". Ho cercato quindi di individuare questi nuovi spazi, dove questo incontro si rende possibile e con un metodo di indagine del tutto personale, ho cercato di ricostruire i "segni" essenziali, che hanno portato ai risultati odierni.

Il legno, questo meraviglioso prodotto della natura. Come sarebbe stata la vita dell'uomo sulla terra privata della sua presenza? Sarebbe potuto esistere l'uomo preistorico senza la possibilità di costruirsi una semplice lancia per la caccia? Come immaginiamo un mondo antico senza case, attrezzi, mobili, opere d'arte.

Il profilo storico delle chiese delle frazioni di Contigliano viene delineato attraverso documenti d'archivio ed è accompagnato da storie dei luoghi e degli uomini testimoniate da antichi scrittori, evidenze epigrafiche ed indagini archeologiche. L'eredità della struttura sociale dell'impero romano viene fatta propria e rivisitata dalla chiesa romana in un continuum che testimonia la imprescindibilità di taluni valori dell'uomo indipendentemente dagli interpreti. Il libro presenta una documentazione iconografica originale ed una approfondita e pertinente bibliografia. Il volume, al di là della dimensione di conoscenza storica delle chiese, mette in evidenza come il rapporto tra cittadini e chiese e la connessione tra vita civile ed ecclesiastica sia inscindibile, soprattutto nei territori facenti parte del Patrimonio di S. Pietro.

Chi è 'persona', chi, o 'cosa', non lo è? Cosa vuol dire esser 'persona' e cosa significa - o residua - non esserlo? Chi, o 'cosa' 'resta' al di fuori, o al di là dell'esser 'persona'? Malgrado la sua validità fenomenica, la nostra quotidiana auto identità di 'persone' non risulta affatto immediata; ancor meno 'atomica', 'elementare', non ulteriormente scomponibile a livello noumenico, come normalmente s'intende. Tramite un'analisi basata sui più stimolanti studi evoluzionistico-cognitivi, questo lavoro avanza provocazioni teoriche e originali neologismi del Sé, di Uomo e della sua più coinvolgente qualità, l'Amore. Collocando il tutto nel quadro che deriva dalla distinzione tra modelli religiosi e teoetotomie si definiscono poi i capisaldi d'una nuova prospettiva scientifico-filosofica: i prolegomeni di un umanesimo inedito, da cui gettare nuova luce sulla nostra autentica e complessa collocazione naturale.