Libri di M. Bevilacqua

Il restauro della decorazione della cupola di Sant'Andrea al Quirinale, curato dall'allora Soprintendenza Speciale per i beni storico-artistici di Roma nel 2013, rappresenta l'occasione per un'approfondita riflessione su uno dei massimi capolavori dell'architettura barocca. Il suo stesso ideatore, Gian Lorenzo Bernini, considerava la chiesa la sua opera più riuscita. Il volume illustra gli esiti dell'intervento conservativo e propone saggi su alcuni degli aspetti più rilevanti della chiesa del Noviziato dei Gesuiti: dalla "fortuna" critica nel Novecento ai significati simbolici dell'intera decorazione, dall'analisi strutturale dello straordinario meccanismo illusionistico della cupola alla decorazione delle cappelle e dell'altare maggiore. L'indagine si rivolge anche a spazi sinora dimenticati, quali l'ambiente ipogeo e la sagrestia, pienamente riconducibili all'ideazione berniniana.

L'idea di coinvolgere in un'avventura editoriale un gruppo di circa 200 amici è nata in occasione del settantesimo compleanno

Firenze e il Granducato di Toscana, la Repubblica di Lucca, il Ducato dei Cybo a Massa Carrara: nella Toscana policentrica del

Terzo numero della rivista "Opus Incertum", semestrale del Dipartimento di Storia dell'Architettura e della Città dell'Università degli Studi di Firenze. Atti della giornata di studi Palazzo Guadagni di San Clemente tenutasi a Firenze il 23 novembre 2006 presso la Facoltaìà di Architettura e promossa dal Dipartimento di Storia dell'Architettura e della Città d'intesa con la Scuola di Dottorato in Architettura, Progetto e Storia delle Arti.

Nel mirino dell'umorismo di Fournier è la botanica, la zoologia e l'uomo, l'essere sospeso tra questi due mondi, ma anche "la più elevata conquista del cavallo". Tra gli argomenti trattati, la "tristezza" del cavallo, la "furbizia" dello scimpanzè, l'"ingratitudine" del gatto, l'"appiccicosità" del cane, ma anche la fisiologia dell'uomo o per meglio dire dell'uomo-tipo come l'impiegato, il culturista, l'idraulico o il gendarme. Il dovuto spazio è riservato poi ai rapporti tra l'uomo e il mondo vegetale, uomo che è "più animale che vegetale", visto e considerato che "passeggia più volentieri in compagnia del suo cane che con quella di un porro".